Клады в фольклорной традиции могут не только лежать в виде сокровищ, помещенных в некую емкость и спрятанных, но и проявлять себя различными способами (горящей свечой и т. п.), и самостоятельно являться людям в виде людей, животных и предметов, и даже заключать с ними договор. Происходить это может в совершенно разных местах. Стереотипные представления о локализации кладов играют важную роль в формировании устных рассказов. Особенности места во многом определяют тип клада. Например, клад, который лежит в верхней части дома (в печной трубе, на потолке и т. п), обычно проявляет себя голосом, говорящим что-либо вроде «Упаду — расшибусь!». Согласно традиционным стереотипам, ему надо ответить: «Упади — расшибись». Но не все это знают. Поэтому должен возникнуть дополнительный персонаж, который обладает этим знанием. Жанровое оформление рассказов о таких кладах тяготеет к бывальшине (при трактовке данного термина в духе Э. В. Померанцевой).