·г҃· ⁘ Ѡ ꙖДЕНИИ⁘

1. О ꙗдении рече притъчъникъ: аще сѧдеши вечерѧти на трапезѣ сильнꙑихъ: разѹмьнѣ разѹмѣваи прѣдъполагаѥмаꙗ ти (Притч. 23:1): и въздрьжи рѹкѹ си: вѣдꙑи ꙗко тебе ради си пригOTоваѥть (Притч. 23:2):

2. аще ли несꙑтьнѣи ѥси (Притч. 23:2) не похощи сластьмъ ѥго (Притч. 23:3):

3. И дрѹгꙑи рече: на трапезѣ ли велицѣ сѣлъ ѥси:   не раздвигни грьтани своѥго на неи: и не рьци мъногоѥ на неи (Сир. 31:12):

4. помѧни ꙗко зъло ѥсть око лѹкаво (Сир. 31:13): ꙗможе аще възьриши: не простьри рѹкꙑ си: и не гнети + сѧ съ нимь въ солилѣ (Сир. 31:14): разѫмѣи еже ѥсть искрьнѧаго ѡтъ себе: и о вьсѣхъ вещахъ размꙑшлѧи (Сир. 31:15):

5. ꙗждь ꙗко и чл҃вѣкъ прѣдълежѧщаꙗ ти: а не дрѧзгъни ++ а не жиї да не възненавидѣнъ бѹдеши (Сир. 31:16): прѣстани прьвоѥ на   казаниꙗ ради: и не ꙗждъ лихо сꙑти да не прѣтъкнеши сѧ (Сир. 31:17): и аще посрѣдѣ мъногъ сѣдиши: пьрьвѣѥ ихъ не простираи рѹкꙑ своѥꙗ (Сир. 31:18):

6. ꙗко довьльно чл҃кѹ наказанѹ малоѥ (Сир. 31:19):

7. моси же: вънемли себѣ самъ (Втор. 8:8) г҃лѧ: еда ꙗдъи насꙑщъ сѧ· забѹдеши (Втор. 8:12) г҃а б҃а своѥго (Втор. 8:14):

8. Такожде и апостолъ аще ꙗсте: аще ли пиѥтѥ: аще ли чъто творите: вьсе въ славѹ   бж҃иѭ творите (1 Кор. 10:31):

9. а не въ сѹмьнѣниꙗ размꙑшлении: (Рим. 14:1)

10. овъ бо вѣрѹѥть ꙗсти вьсе: а изнемагаꙗи зелиѥ да ꙗсть: (Рим. 14:2)

11. и наводить: ꙗдꙑи неꙗдѹщааго да не ѹкарѧѥть: и неꙗдꙑи ꙗдѹщааго да не осѹждаѥть (Рим. 14:3): тꙑ бо къто ѥси осѹждаꙗ тѹждего раба: своѥмѹ г҃ѹ стоить· или падаѥть (Рим. 14:4):

12. И паⷦ҇: ꙗдꙑи г҃ѹ ꙗсть: и хвалить б҃а: и неꙗдꙑи г҃ѹ не ꙗсть·   и хвалить б҃а (Рим. 14:6):

13. И пакꙑ: не брашъна ради разарѧи дѣло бж҃иѥ (Рим. 14:20):

14. И наводить: вьсе ѹбо чисто: нъ зъло прѣтꙑниѥмь ꙗсти (Рим. 14:20):

15. И блаженъ не осѹждаꙗи себе о немьже покѹшаѥть сѧ (Рим. 14:22): а сѹмьнѧи сѧ: аще ꙗсть осѹждѧѥть сѧ: зане не OTъ вѣрꙑ (Рим. 14:22):

16. обаче брашъно насъ не поставить прѣдъ бо҃мь (1 Кор. 8:8):

17. ибо аще ꙗмъ избꙑтъкѹѥмъ:   ни аще не ꙗмъ: лишимъ сѧ: (1 Кор. 8:8)

18. И притъчъникъ: не прѣлъсти себе сꙑтостиѭ чрѣва (Притч. 24:15):

19. дш҃а бо въ сꙑтости сѹщи: медѫ рѹгаѥть сѧ: дш҃и же скѹдьнѣ и горькоѥ сладъко бꙑваѥть (Притч. 27:7):

20. Апостолъ же: очищаꙗ брашъна рече: ꙗже б҃ъ сътвори на сънѣданиѥ съ похвалениѥмь: вѣрьнꙑимъ: и познавъшиимъ истинѹ (1 Тим. 4:3): ꙗко вьсе съзьданиѥ божиѥ   ѥ добро: и ничътоже OTъметьно съ благодариѥмь ꙗдомо (1 Тим. 4:3):

21. свѧщаѥть бо сѧ словомь бж҃иѥмь: и молитвоѭ (1 Тим. 4:5):

22. и вьсе чисто чистꙑимъ (Тит. 1:15) :

23. и на ꙗдениѥ дрѹгъ дрѹга жидѣте (1 Кор. 11:33):

24. рече же и законъ: ꙗдъ и насꙑщъ сѧ благословестви г҃а б҃а своѥго (Втор. 8:10):

25. И дв҃дъ благодарѧ дасть веселиѥ въ срьдьце моѥ: OTъ плода пьшеницѧ   и вина и масла (Пс. 4:7):

26. И па(к): ꙗко насꙑти д҃шѧ тъщѧ: и дш҃ѧ ал꙽чѹща наплъни благъ (Пс. 106:9)

27. Благꙑи же г҃ь хOTѧи намъ съмѣреномъ бꙑти рече: ѥгда възъванъ бѹдеши на пиръ: не сѧди на прѣдьниїмь мѣстѣ: еда чъстьнѣи тебе бѹдеть зъванꙑ имъ (Лук. 14:8):

28. и шъдъ зъвавꙑи тѧ и оного: речеть ти даждъ семѹ мѣсто: и тъгда   начънеши съ стѹдомь послѣдьнеѥ мѣсто дрьжѧти (Лук. 14:9):

29. нъ ѥгда зъванъ бѹдеши: шъдъ сѧди на послѣдьниїмь мѣстѣ: да егда придеть зъвавꙑи тѧ: речеть ти: дрѹже: посѧди вꙑше: тъгда бѹдеть ти слава прѣдъ вьсѣми сѣдѧщиими съ тобоѭ (Лук. 14:10):

30. ꙗко вьсь вꙑсѧи сѧ обнизѣѥть: и низѧи сѧ възвꙑсить сѧ: (Лук. 14:11)  

31. и се же на разѫмъ и пользѹ довьлѣло бꙑ:

32. добро же ѥ припомѧнѫти и їовлеѥ: рече бо: аще ли и хлѣбъ свои единъ ꙗхъ: а сирOTѣ не подахъ (Иов. 31:17): ꙗко OTъ ѹности моѥꙗ кръмлѧахъ ꙗко OTьць (Иов. 31:18):

33. И па(к): г҃ь: ѥгда твориши обѣдъ: или вечерю: не зови дрѹгъ твоихъ: ни сѹсѣдъ богатъ: еда коли и ти тѧ такожде възовѹть: и бѹдеть ти въздатва (Лук. 14:12):  

34. нъ егда твориши пиръ: зови ѹбогꙑꙗ + нищаѧ: маломощи: хромꙑ: слѣпꙑ: (Лук. 14:13)

35. и блаженъ бѹдеши ꙗко не имѹть въздати ти: въздасть же ти сѧ въ въстаниѥ правьдьнꙑихъ (Лук. 14:14):

36. томѹ г҃ѹ нашемѹ іс҃у х҃ѫ слава въ вѣкꙑ АМИН

 

ΛΟΓΟΣ Γʹ. Περὶ ἑστιάσεως. HOMILIA III. De convivio.

1. Περὶ τῆς ἑστιάσεώς φησιν ὁ Παροιμιαστής· Ἐάν καθίσῃς δειπνῆσαι ἐπὶ τραπέζης δυναστῶν, νοητῶς νόει τὰ παρατιθέμενά σοι (Притч. 23:1): καὶ ἐπίβαλε τὴν χεῖρά σου, εἰδὼς ὅτι δεῖ σε τοιαῦτα παρασκευάζειν (Притч. 23:2).

2. Εἰ δὲ ἀπληστότερος εἶ (Притч. 23:2) μὴ ἐπιθύμει τῶν ἐδεσμάτων αὐτοῦ (Притч. 23:3).

3. Καὶ ἕτερός φησιν· Ἐπὶ τραπέζης μεγάλης ἑκάθισας, μὴ ἀνοίξῃς φάρυγγά σου ἐπʼ αὐτῆς (Сир. 31:12).

4. Μνήσθητι ὅτι κακὸν ὀφθαλμὸς πονηρὸς (Сир. 31:13g): οὗ ἐὰν ἐπιβλέψῃς, μὴ ἐκτείνῃς τὴν χεῖρά σου, καὶ μὴ συνθλίβου αὐτῷ ἐν τῷ τρυβλίῳ (Сир. 31:14)· νόει τὰ τῶν πλησίον ἐξ ἑαυτοῦ, καὶ ἐπὶ παντὶ πράγματι διανοοῦ (Сир. 31:15).

5. Φάγε ὡς ἄνθρωπος τὰ παρακείμενά σοι, καὶ μὴ διαμασοῦ, ἵνα μὴ μισηθῇς (Сир. 31:16)· παῦσαι πρῶτος χάριν παιδείας, καὶ ἁπληστεύου, μὴ πρότερος κόψῃς (Сир. 31:17)· καὶ εἰ ἀνὰ μέσον τῶν πλειόνων ἐκάθισας, πρότερος αὐτῶν μὴ ἐκτείνῃς τὴν χεῖρά σου (Сир. 31:18).

6. Ὡς ἱκανὸν ἀνθρώπῳ πεπαιδευμένῳ τὸ ὀλίγον (Сир. 31:19).

7. Ὁ δὲ Μωϋσῆς, Πρόσεχε σεαυτῷ (Втор. 8:8) λέγων, μὴ φαγὼν καὶ ἐμπλησθεὶς ἐπιλάθῃ (Втор. 8:12) Κυρίου τοῦ Θεοῦ σου (Втор. 8:14).

8. Καὶ ὁ Παῦλος· Εἴτε ἐσθίετε, εἴτε πίνετε, εἴτε τι ποιεῖτε, πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιεῖτε (1 Кор. 10:31).

9. Καὶ μὴ εἰς κρίσεις διαλογισμῶν (Рим. 14:1).

10. Ὁ μὲν γὰρ πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λάχανα ἐσθίει (Рим. 14:2).

11. Καὶ ἐπάγει· Ὁ ἐσθίων, τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτω · καὶ ὁ μὴ ἐσθίων, τὸν ἐσθίοντα μὴ κρινέτω (Рим. 14:3)· σὺ γὰρ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην; τῷ ἰδίῳ κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει (Рим. 14:4).

12. Καὶ πάλιν· Ὁ ἐσθίων,   Κυρίῳ ἐσθίει, καὶ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ· καὶ ὁ μὴ ἐσθίων, Κυρίῳ οὐκ ἐσθίει (Рим. 14:6).

13. Μὴ ἕνεκεν βρώματος κώλυε τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ (Рим. 14:20).

14. Καὶ ἐπάγει· Πάντα μὲν καθαρὰ, ἀλλὰ κακὰν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ διὰ προσκόμματος ἐσθίοντι. (Рим. 14:20):

15. Καὶ, Μακάριος ὁ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάζει. (Рим. 14:22): Ὁ δὲ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ, κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως (Рим. 14:22).

16. Βρῶμα δὲ ἡμᾶς παρίστησι¹  τῷ Θεῷ (1 Кор. 8:8).

17. Οὔτε γὰρ ἐὰν φάγωμεν, περισσεύομεν, οὔτε ἐὰν μὴ φάγωμεν, ὑστερούμεθα²  (1 Кор. 8:8)

18. Καὶ ὁ Παροιμιαστής· Μή ἀπατηθῇς χορτασίᾳ³  κοιλίας (Притч. 24:15).

19. Ψυχὴ γὰρ ἐν πλησμονῇ οὖσα κηρίοις ἐμπαίζει⁴ · ψυχῇ δὲ ἐνδεεῖ, καὶ τὰ πικρὰ γλυκέα φαίνεται (Притч. 27:7):

20. Ὁ δὲ Ἀόστολος, καθαρίζων τὰ βρώματα, φησίν· Ἃ ὁ Θεὸς ἔκτισεν εἰς μετάληψιν μετὰ εὐχαριστίας τοῖς πιστοῖς, καὶ ἐπεγνωκόσι1 τὴν ἀλήθειαν (1 Тим. 4:3), ὅτι πᾶν κτίσμα Θεοῦ καλὸν, καὶ οὐδὲν ἀπόβλητον μετὰ εὐχαριστίας λαμβανόμενον (1 Тим. 4:3).

21. Ἁγιάζεται γὰρ διὰ λόγου καὶ ἐντεύξεως (1 Тим. 4:5).

22. Καί, Πάντα καθαρὰ τοῖς καθαροῖς (Тит. 1:15).

23. Καί, Εἰς τὸ φαγεῖν ἀλλήλους ἐκδέχεσθε (1 Кор. 11:33).

24. Φησὶ δὲ καὶ ὁ νόμος· Φαγὼν καὶ ἐμπλησθεὶς, εὐλόγησον Κύριον τὸν Θεόν σου (Втор. 8:10).

25. Καὶ ὁ Δαβὶδ εὐχαριστῶν ἔλεγεν· Ἐδωκας εὐφροσύνην εἰς τὴν καρδίαν μου, ἀπὸ καρποῦ σίτου καὶ οἴνου καὶ ἐλαίου (Пс. 4:7).

26. Καὶ πάλιν· Ὅτι ἐχόρτασε ψυχὴν κενὴν, καὶ ψυχὴν πεινῶσαν ἐνέπλησεν ἀγαθῶν (Пс. 106:9).

27. Ὁ δὲ ἀγαθὸς Κύριος, θέλων ἡμᾶς μετριοφρονεῖν, φησίν· Ὅταν καθίσῃς εἰς ἄριστον, μὴ κατακλιθῇς εἰς πρωτοκλισίαν, μή ποτε ἐντιμότερός σου ᾖ κεκλημένος ὑπʼ αὐτοῦ (Лук. 14:8)·

28. καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ ἐκεῖνον καλέσας, ἐρεῖ σοι· Δὸς τούτῳ τόπον, καὶ τότε ἄρξῃ μετʼ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον μετέχειν (Лук. 14:9).

29. Αλλʼ ὅταν κατακλιθῇς, πορευθεὶς ἀνάπεσε εἰς τὸν ἔσχατον τόπον, ἵνʼ ὅταν ἔλθῃ ὁ κεκληκώς σε, εἴπῃ σοι· Φίλε, προσανάβηθι ἀνώτερον. Τότε ἔσται σοι δόξα ἐνώπιον πάντων τῶν συνανακειμένων σοι (Лук. 14:10),

30. ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν, ταπεινωθήσεται, καὶ ὁ ταπεινῶν ἑαυτὸν, ὑψωθήσεται (Лук. 14:11).

31. Και ταῦτα μὲν εἰς σύνεσιν καὶ ὠφέλειαν ἱκανά.

32. Καλὸν δὲ καὶ ἐπιμνησθῆναι καὶ τοῦ Ἰώβ. Φησὶ γάρ· Εἰ δὲ καὶ τὸν ψωμὸν μόνος ἔφαγον, καὶ οὐχὶ ὀρφανῷ μετέδωκα (Иов. 31:17), ὅτι ἐκ νεότητός μου ἐξέτρεφον ὡς πατήρ (Иов. 31:18).

33. Καὶ πάλιν ὁ Κύριος· Ὅταν ποιῇ ἄριστον ἢ δεῖπνον, μὴ φώνει τοὺς φίλους σου, μηδὲ τοὺς ἀδελφούς σου, μηδὲ τοὺς συγγενεῖς σου, μηδὲ γείτονας πλησίον1 σου, μήποτε καὶ αὐτοί σε ἀντικαλέσωσι, καὶ γένηταί σοι ἀνταπόδομα (Лук. 14:12).

34. Ἀλλʼ ὅταν ποιῇς δοχὴν, κάλει πτωχοὺς, ἀναπήρους, χωλοὺς, τυφλοὺς (Лук. 14:13),

35. καὶ μακάριος ἔσῃ, ὅτι οὐκ ἔχουσιν ἀνταποδοῦναί σοι· ἀνταποδοθήσεται δέ σοι, ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν δικαίων, παρὰ τοῦ Θεοῦ (Лук. 14:14).

36. Αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.